当初的初怎么组词

关于当初的初怎么组词很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于初么的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

一、若初是什么意思

问题一：若初什么,意思 1、若初：假若像当初那样。形容对最初事物的念念不忘。凡事~，人生便没有了遗憾和***。 2、用于名字或其他事物。这张画真美，是~创作的。

-------------如有帮助请采纳，如需帮助可追问，谢谢。

问题二：复而如是,真心若初是什么意思复而如是,真心若初。意思是：

如此再三，对你的真心宛如当初开始始终没有变。

问题三：瑾若初年是什么意思瑾有“美玉”的意思。“瑾若初年”从字面顶理解是说一个人的早年时光像美玉一样晶莹玉润，玲珑剔透，也许是在追寻回忆往昔单纯的生活吧。

问题四：若初是什么意思？就像当初那样

问题五：情若初开什么意思情窦初开( qíng dòu chū kāi)

【解释】窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。]

【出处】清・李渔《蜃中楼・耳卜》：“我和你自情窦初开之际，就等到如今了。[”

【用法】主谓式；作谓语、定语；指少男少女刚懂得爱情

【示例】赵大年《公主的女儿》：“是呀，她开窍了，～。”

问题六：静若初子动若疯子什么意思静若处子（读音 jìng rú chǔ zǐ），原为“静如处子，动如脱兔”，指军队未行动时像未出嫁的姑娘那样持重；一行动就像飞跑的兔子那样敏捷。出自《孙子・九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”

问题七：人生若只初如见,何事秋风悲画扇,是什么意思纳兰性德词全集（《饮水词》）中的《木兰花令拟古决绝词》

人生若只如初见①，何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③，却道故人心易变!

骊山语罢清宵半④，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤，比翼连枝当日愿!

①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。一二句是一体的，这两句容易理解。

②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。

③等闲二句：这两句中最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。

④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、***而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。比喻感情忠贞，至死不渝。

⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！

关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。有这样的解释：

此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。

纳兰性德（1655-1685年）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，清初著名词人。祖先为蒙古土默特氏，征服满州那拉氏，改姓“纳兰”，化入女真部族，后为满洲正黄旗

问题八：人生若只如初见是什么意思人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却罚人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

这首的题目是：《木兰词拟古决绝词柬友》，记得词谱中似无此调，可能是纳兰自度曲。纳兰情深词浅，然而却常有极直白动人的好句，象这里的首句“人生若只如初见”，后面的所有句子，都变成了可有可无，几乎无法让人留下印象。还有一句：“当时只道是寻常”，有时候突然想起，觉得一句便可诉尽相思与悲凉，只是忘了出处，后来偶于他人文章里发现，原来是纳兰一首《浣溪沙》小令里的结句。

年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的……金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾？

初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。

问题九：人生若只如初见，是什么意思人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

（人生如果永远都像开始的时候，那么又怎么会有那么多事？时间的流逝让昔日的人变得不一样，却是人心本身就容易变化）

二、文言文开头的初什么意思

1.古文里[初]是什么意思

幼而徇齐：年纪小但是聪慧明敏。

幼而徇齐：年纪小但是聪慧明敏。

（徇齐：聪慧明敏）诸侯咸来宾从：诸侯都来归顺。（宾服：服从，归顺）平者去之，批山通道，未尝宁居：驱逐议和臣服的人（去：使动用法，使离开，驱逐。）

开辟山上的野草打通道路（批山通道：历史上的解释就有异议。徐广曰：“披，他本亦作‘陂’。

字盖当音诐，陂者旁其边之谓也。披语诚合今世，然古今不必同也。”

索隐：“披音如字，谓披山林草木而行以信道也。徐广音诐，恐稍纡也。

”），没有安定定居下来。万国和，而鬼神山川封禅以为多焉：万国和同（和谐统一），对鬼神山川的祭祀活动因此也比较多。

（和：和同，和谐统一。封禅：古代帝王祭祀天地的典礼，泰山上筑坛祭天叫封，泰山南梁父山上辟场祭地叫禅。）

获宝鼎，迎日推筴：黄帝得到宝鼎神蓍，用神蓍推算历数，于是得到节气的到来。（集解晋灼曰：“策，数也，迎数之也。”

瓒曰：“日月朔望未来而推之，故曰迎日。”○索隐封禅书曰“黄帝得宝鼎神策”，下云“於是推策迎日”，则神策者，神蓍也。

黄帝得蓍以推算历数，於是逆知节气日辰之将来，故曰推策迎日也。□正义筴音策。

迎，逆也。黄帝受神筴，命大挠造甲子，容成造历是也。）

淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波，土石金玉，劳勤心力耳目：驯化各种家禽家畜，（帝德）遍及日月山河。辛勤劳作。

（旁罗：遍布。言帝德旁罗日月星辰水波，及至土石金玉。

谓日月扬光，海水不波，山不藏珍，皆是帝德广被也。）。

（会意。从刀，从衣。合起来表示：用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义：起始，开端）

同本义 [at the beginning;in the early part of]

初，始也。裁者衣之始也。――《说文》

初，舒也。――《广雅》。按，谓展帛以就裁。

我生之初。――《诗·王风·兔爰》

初疾畏惊，见鬼之来。――《论衡·订鬼》

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。――陶渊明《桃花源记》

又如：初岁（年初）；初枯（秋季里植物开始枯萎）；初头（起初；开头）；初化（变化之始）；初末（始末）

《晋书·列传三十九》记载：初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”

元佑初，山谷与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣中，谪居涪陵，始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜已前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。

元佑初年，山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：鲁直（山谷的字）的字接近于俗气。山谷问：为什么？穆父说：没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹。山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的《自叙》，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父已经过世了。所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”

1.孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗"

2.曾子曰："吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"

2.曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢"

3.子曰："温故而知新，可以为师矣."

3.孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了."

4.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆."

4.孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害.

5子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也."

5.孔子说："由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧."

6.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也."

6.孔子说："看见贤明的人，要想着向他看齐，看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

7.子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之."

7.孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正."

8.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎"

8.曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大吗到死为止，（路）不也（走得）很遥远吗"

9.子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也."

9.孔子说："（碰上）寒冷的冬天，这以后（才）知道松柏树是最后落叶的."

10.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人."

10.子贡问道："有没有一句可以终身奉行的话"孔子说："那大概是'恕（道）'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上."

小人之于君子也，必多方交之。一与之交，则其势不能中绝。交之既深，则有事或且为小人用。此其道在严之于先，不可稍有苟且之心，而又能持之艰难困苦之中，小人之计，乃不得间而入[2]。汉平原君朱建[3]，史称其刻廉刚直[4]，行不苟合，义不取容[5]。辟阳侯欲知建[6]，建不肯见。其气节亦可谓卓卓者矣。乃居母丧，贫不能备服具，辟阳侯奉百金裞[7]，受之不辞。夫受人之德，必有以报；受不义之恩，其报之也，亦必将出于不义。以不义为小人谋，则不至于自杀其身不已。朱建受金，故遇辟阳侯之难，不得不求为之脱[8]。既为辟阳之客，闻文帝追案，不得不自刎。

呜呼！以百金之故，丧失名节，遂杀其身，士君子取与之间，宜何如哉？不惟是也。孔子曰[9]：“丧事，称家之有无。有，毋过礼；无，则敛手足形[10]，悬棺而窆[11]。”建果贫也。服具不备可也。受金治丧，贤者不为也。然则建即终不为辟阳之客，而受不义之金以营丧，是污其亲以不义也。不惟不廉，亦不孝实甚。

且辟阳侯不奉裞于建也，谁使之哉？建之友陆生也[12]。君子之于友也，曲成其美[13]，不陷以恶。辟阳奉裞，陆生当为辞而却之；不然，于其受也，责而归之[14]。而乃教辟阳故陷建于不义[15]，何哉？吾意建平日所称廉不苟者[16]，皆饰行欺世。贾欲有以尝之[17]，故藉辟阳以验其真伪，否则知其伪而故以败之。不然，则欲藉以成其名[18]，而不意建之果受之也。夫人惟无名于世，世亦无所短长。苟孑孑自好[19]，著声称于时，则人所以尝试之者百端，稍有不诚，未有不败者也。

建之初不见辟阳也[20]，知其为小人，不可近也。既税百金，亦知其不可受，而特困于贫窘不得已，且以为受之有名[21]，未必遽伤义也。不知天下之貌为君子，著行立节，而卒至一败涂地不可赎者，皆此“不得已”之情，与未必遽伤于义之念误之。夫苟以义衡之，亦乌在其不得已也。

[1]朱建：西汉人，原本是刚直正廉洁之士，后因其母丧无钱，接受辟阳侯审食其馈赠，审本是奸党，文帝时被杀，朱建曾为审说情，受牵连自杀。[2]间：空隙。[3]平原君：汉高祖刘邦时赐朱建为平原君。[4]“史称”名：以下数句均出自《汉书朱建传》。[5]取容：取悦，讨人欢心。[6]辟阳侯：审食其封号。[7]裞（shuì）：赠给死者的衣被。[8]“故遇辟阳侯之难”二句：辟阳侯审食其曾得宠于吕后，汉文帝称帝后，排除后党，杀审食其，朱建因受过审食其赠金，曾为审开脱，因而受牵连。[9]“孔子曰”：下面引语出于《礼记檀弓上》。[10]敛手足形：家贫不能厚葬，以衣衾敛蔽死者，使不露形体就可以了。[11]悬棺：以手扶棺下葬。窆（biǎn）：将棺木放进墓坑，即落葬。[12]陆生：陆贾，楚人，汉初政治家，善辞赋，曾帮助刘邦定天下，著有《新语》。[13]曲成其美：设法成就朋友美名。[14]责而归之：责令归还审食其的赠金。[15]而：但是。[16]吾：此处指陆贾。[17]尝：尝试，实际做。[18]欲藉以成其名：意思是说，陆贾想让审食其赠金，而朱建不受，借以成朱建廉洁之名。[19]孑孑：特别地。[20]初不见辟阳：指审食其以前想投靠朱建，求见而遭朱建拒绝。[21]以为受之有名：为母亲办丧事而接受审食赠金，以为这是以孝名受赠。

本文通过朱建“以百金之故，丧失名节”的教训，阐明“士君子取与之间”不可不慎的道理。对于小人的拉拢贿赂，即使是自身处于困难的时候，也“不可稍有苟且之心”，必须严加拒绝。否则，一失足而成千古恨，这样的历史教训是人们应该记取的。

三、当初的初怎么组词

1、问题一：当初的初字怎么组词初字组词：当初、起初、初旬、初叶、初小、最初、初稿、原初、月初、初月、初冬、初版、初交、初犯、初伏、初雪、初霜、初等、初愿、初赛、初速、初秋、初年、初期、初会、初始、初学、初时、初春、年初、初婚、初诊、初战、初心、初审、初步、初民、初衷、初度、如初

2、问题二：初的组词有哪些初的组词有哪些：当初、

3、问题三：初组词比较好听的初组词：

4、问题四：初与什么组词表示第一初本来就表示第一，和什么字组合都一样。

5、问题五：初字该怎么组词和造句初字组词

6、正初、初昕、初世、初政、初吉、初指、初禅、初衷、初旬、初凉、初诊、初交、慎初、初程、初民、初唐、初祖、邃初、初头、初弦、初始、初夏、起初、初度、初昔、初肇、初露、初魄、初一、初更、初阳、初醮、初官、初嫁、初旦、初役、率初、初献、真初、初赛、初令、初测、初晰、初婚、国初、初景、往初、初创、初岁、初间、初会、初来、当初、初月、初食、遂初、初篁、始初、如初、黄初、初旭、初意、更初、初中、午初、初衣、初元、初场、泰初、初学、交初、初次、初见、最初、初叶、初级中学、赋遂初、初来乍到、初级小学、解放初、劈初头、初度之辰、太初历、初级社、初等小学、初唐四杰、大年初一、黄初体、初学者、初中生、初税亩、景初历、永和初、初版本、初风头水、返初服、擗初头、初等教育、初来乍到、初生牛犊、初日芙蓉、劫初铃、初生犊儿不怕虎、初入芦苇，不知深浅

7、①初步―经过半年的学习，她初步掌握了这台机器的操作技术。②初创―初创的东西，难免有缺点。③初春―纽约的初春，寒风刺骨，蒙蒙细雨夹着朵朵雪花，大街上的行人十分稀少。④初霜―在我国的东北地区，每年初霜过后，农民就准备收割庄稼。⑤初衷―虽然经过了百般挫折，但是他始终不改变初衷。⑥初出茅庐―初出茅庐的王义不畏强手，在比赛场上一举夺冠。⑦如梦初醒―大家听了他的解释后，才如梦初醒。

8、问题六：初字组词有哪些初字组词：

9、问题七：初能组什么词语初，组词示例如下：

10、当初、起初、初旬、初叶、初小、

11、最初、初稿、原初、月初、初月、

12、初冬、初版、初交、初犯、初伏、

13、初雪、初霜、初等、初愿、初赛、

14、初速、初秋、初年、初期、初会、

15、问题八：初中的初字的音序是什么音节是什么组词是什么什么音序C音节Chu

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