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普罗科(普罗科匹厄斯有什么成就)

2023-12-31 17:53:16育儿问答
一、普罗科匹厄斯有什么成就当查士丁尼皇帝在位时,拜占廷帝国的国力最为强盛。这时出现了拜占廷历史上最著名的史学家普罗科匹厄斯(约500~565年)。普罗科匹厄斯出身于巴勒斯坦凯撒里亚地方的贵族之家,早束着金币的结婚腰带年曾受过古典教育,以博学

一、普罗科匹厄斯有什么成就

当查士丁尼皇帝在位时,拜占廷帝国的国力最为强盛。这时出现了拜占廷历史上最著名的史学家普罗科匹厄斯(约500~565年)。普罗科匹厄斯出身于巴勒斯坦凯撒里亚地方的贵族之家,早束着金币的结婚腰带年曾受过古典教育,以博学闻名当世。公元527年,他来到君士坦丁堡,开始其仕宦生涯。先是由大将军贝利撤留聘为记室,随其率军转战各地;后来又长期地在宫廷中供职,执掌机要。所以,他非常了解查士丁尼所进行的那些战争以及当时的政事。普罗科匹厄斯留下两部重要的著作:一为《当代史》(即《查士丁尼皇帝征战史》),主要是记述东罗马帝国兴兵灭汪达尔王国、东哥特王国,并移师向东与波斯帝国争衡的经过;一为《秘史》,描述查士丁尼时代的宫廷内幕,对当时的显贵人物颇多讥讽,真可谓是一针见血。普罗科匹厄斯在写作时,非常注重历史的真实性,所以他的著作大致上是实录。

二、【Prokofiev】普罗科菲耶夫的“战争奏鸣曲”是哪几部

普罗科菲耶夫从1937年开始,直到1944年为止,连续创作了这三部“战争奏鸣曲”。虽然这三首奏鸣曲不一定全部直接描写了苏联卫国战争的具体景象,但它们的确表现了作曲家在战争年代中的生活感受。这三首奏鸣曲的具体写作情况,也可能不是按照作品的编号连续写成的,但可以肯定最后经作曲家从总体上进行了安排,因而在音乐形象上,确有其可以感受到的连续性。从作品的音乐形象中,听着不难感受到它们分别表现了战争的初期,中期和后期作曲家的心态。这三首奏鸣曲不仅是作曲家最成功的钢琴作品,而且作为经典作品已经列入二十世界钢琴音乐的宝库。

A大调第六钢琴奏鸣曲是普罗科菲耶夫三部"战争奏鸣曲"(第6/7/8钢琴奏鸣曲)中的第一部。

第一乐章,中庸的快板,奏鸣曲式。占据第一乐章音乐形象主导地位的显然是表现侵略者的毫无人性的残暴和恐怖,这是普通苏联人对破坏和平生活的入侵者最真切的感受。

第二乐章,小快板,E大调,变奏曲式。这一乐章采用了作曲家最喜欢的加伏特舞曲形式,在经过紧张、激烈的第一乐章以后,这一乐章表现了在艰难困苦中人性对快乐与美的追求,但是忧郁在战争环境下,舞曲节奏并没有那么轻松,连续的刻板的四分音符节奏,从头到尾采用断奏奏出的和弦,听起来仍然非常僵硬、不自然。

第三乐章,根据作曲家的要求,这是一首慢圆舞曲节奏的抒情夜曲。可怕的战争似乎暂时被遗忘了,歌唱爱情与幸福的民歌音调在人们心中冉冉升起,尽管不是阳光明媚的春天,旋律音调中仍然隐含着沉重、消极的气息,但它的旋律引发人们对和平生活的怀念,从而是第三乐章成为这首奏鸣曲中可听性最强也最感人的乐章。

第四乐章,严格的回旋奏鸣曲式。在结构上与第一乐章呼应,同时也是真实生活的反映,在中部插部的尽情欢乐的形象之后,在现部之前直接闯入了无情的第一乐章主部主题,虽然力度较为微弱,直到最后的尾声,这一主题仍然保持它的威严无情的性格。

降b小调第七钢琴奏鸣曲 Op.83是普罗科菲耶夫三部"战争奏鸣曲"(第6/7/8钢琴奏鸣曲)中的一首,开始创作于1939年,完成于1942年并由李赫特在1943年首演.由于这首作品中的现实意义,问世后即刻受到热烈的欢迎,包括来自前苏联官方的奖励-斯大林奖金二等奖.即使在当时的西方国家,随着霍洛维兹在美国的首演获得巨大的成功,音乐评论界对这部作品也是好评如潮.现在,第七钢琴奏鸣曲已经成为不少钢琴演奏大师们的保留曲目,比较有名的录音版本除了李赫特,霍洛维兹两位前辈外,还有阿格利希,普列特诺夫等.甚至古尔德也为了想证明自己能弹得比霍洛维兹快而演奏过这首作品,虽然看上去似乎有些意气用事,但是古尔德的演奏是绝对值得一听的.从整体上看这首第七钢琴奏鸣曲的结构上比较简单,按照传统的三乐章形式写成,内容上也是经历从首乐章邪恶与美好的对比,慢板乐章的抒情和终乐章胜利的高潮.的评论中说:"这首曲子正象肖斯塔科维奇的第七交响曲一样,对于遭到战争震动的俄罗斯是很有意义的...终曲牢不可破的节奏含有某种歌颂人民不可屈服的意志的英雄主义意识,而人民是注定不会失败的."

这个第一乐章有点象普罗科菲耶夫的第六钢琴奏鸣曲首乐章,其标志都是以强有力的并带有鲜明节奏的不和谐旋律和声作为开始,有着原始机械,狂野粗暴的味道,后人评说这是表现战争以及其带来的恐惧和不安.与之形成对比的是在高音曲弹奏的平静优美副部,可以认为是暂时摆脱残酷现实的幻想,沉思,回忆,爱情...之后自然还是可以预见到的两个主题的再现,反复和纠缠.

第二乐章是建立在E大调上的以抒情为主的乐段,其中包含有普罗科菲耶夫最温柔动人的旋律,比第一乐章副部主题更具温暖和人性.这个主题逐渐发展并在中间段落成为一个激动的高潮,此后音乐重新回到优美如歌的形象.

这个乐章可以说是古典音乐所有钢琴奏鸣曲中最具动力感和煽动性的乐章.整体上是极其激动人心和辉煌精彩的.这个乐章实际上是一首7/8拍子的托卡塔风格曲,但节奏因素占据主导位置,旋律在强劲,快速和持续的节奏音型笼罩下则退居其次,虽然中间也出现有一闪而过的抒情段落.全曲从头至尾一气呵成令人窒息,听过绝对要大呼过瘾.

1.柔和的行板,变形的奏鸣曲式。第一主题充满幽静的抒情,副属旋律为半音阶音型。跳跃型的4次六度音程出现于第二主题之后,重复第一主题,很活泼地重复分散和弦乐段。第三主题悄悄出现又消失,开始快板的发展部。再现部为小行板,大致为原型再现。

2.如梦的行板,斯拉夫舞曲,主题与3个变奏,降D大调。左手以拨奏手法奏主题,移至D大调重复,经经过句后进入第一变奏,再经经过句到第三变奏而静静地结束。

3.活泼地,华丽的回旋曲式。2个主题均具速度感,中间部很长,以古典谐谑曲中间部似的表情开拓,中间部后半部顽固低音处出现尖锐音型而推向高潮。

三、普罗科匹厄斯的三部著作

1、普罗科匹阿斯留给后世的著作共有三部,即:《查士丁尼战争史》(以下简称《战争史》);《论查士丁尼时代的建筑》(以下简称《建筑》);《秘史》。《秘史》对查士丁尼时代宫廷黑暗生活的揭露,对拜占廷广大人民在其统治下所遭受的灾难的真实描绘,使该书成了一部价值较高的历史著作,具有一定的进步意义,但就《秘史》的文笔来说,则逊于《战争史》。普罗科匹阿斯在《秘史》一开始,叙述了大将贝利撒留和他的妻子安东妮娜的为人和秽史,记述了他们如何狼狈为奸,以血腥、狡诈的手段来维持其残酷的统治。《秘史》还淋漓尽致地描述了旧的元老院贵族和旧的罗马制度在查士丁尼和提娥多拉的打击之下日趋没落,帝国政府腐朽不堪,奴隶主阶级的上层人物目无法纪,贪赃枉法;并记载了查士丁尼时代所实行的那种宫廷礼节:大臣在谒见皇帝和皇后时,必须行跪拜礼,口呼“皇帝陛下”,自称“最低贱的奴隶”,俯首亲吻皇帝和皇后的紫靴,作者对于这种奴隶式的,污辱贵族和大臣尊严的仪节,表示了深刻不满。更重要的是,《秘史》记载了查士丁尼政府对外频繁地发动侵略战争给拜占廷广大劳动人民带来的巨大痛苦,暴露了这个政府的黑暗统治和残暴,在颇大程度上揭示了当时阶级斗争的严重性。

2、普罗科匹阿斯之所以要撰写这部与《战争史》、《建筑》在思想倾向方面如此不相一致的《秘史》,其原因应当从他当时所处时代面临的矛盾中去寻找。六世纪四十年代后期,查士丁尼在西方对北非,特别是对于意大利的侵略战争并未结束,相反,由于遭到当地人民的强烈反抗而一再失利,进展缓慢。但是查士丁尼和贝利撒留却一意孤行,依然穷兵黩武,把由此而需要的庞大的军事耗费,千方百计地转嫁到拜占廷广大劳动人民的头上,使得国穷民困,怨声载道。面对这一情况,普罗科匹阿斯对查士丁尼的政府产生了疑问,思想上处于矛盾,担忧和愤慨之中,于是他带着这种心情写了《秘史》,发泄自己内心的不满与愤慨,揭露与批评了查士丁尼政府的暴虐统治。普罗科匹阿斯在其著作中还很含蓄而幽默地嘲笑了当时各个不同教派对于神性的激烈争辩,表明他是一个基督教的怀疑论者。这部《秘史》,显然不能象《战争史》那样可以公开发表。但是,即使是秘而不宣,普罗科匹阿斯在《秘史》中也不是作为人民群众的保卫者和代言人而出现,而只是代表了当时那些遭受打击的元老院贵族的利益,来抨击查士丁尼的专制统治的。因此他的抨击是有限度的,其矛头也不是针对奴隶制度的。当查士丁尼对外战争取得“胜利”之后,普罗科匹阿斯遵照查士丁尼的旨意,在所写的《建筑》里又歌颂起这个暴君来了。

3、总起来看,普罗科匹阿斯是一位奴隶主阶级的历史学家。他的《秘史》不过是特定的历史条件的产物,它所表现出来的思想倾向正说明了当时阶级斗争和宫廷内部斗争的激烈和尖锐。在普罗科匹阿斯的著作中,曾记载了中国育蚕制丝西传的故事。普罗科匹阿斯在《战争史·哥特战记》中写道:“这时,有几个僧侣,自印度来到拜占廷。他们听说查士丁尼皇帝不愿再从波斯人手中购买生丝,便来求见皇帝,陈述他们能有办法使拜占廷不再向它的敌人或其他国家购买生丝。据他们说,他们曾在印度诸国之北的赛林达国(即中国)居住多年,得悉养蚕之法,并可将此法传入拜占廷。于是查士丁尼对于此事详加询问,察看他们所说是否真实。该僧人等称丝实系蚕虫所吐,虽然不易将活的蚕虫携带到拜占廷,但将蚕子带到拜占廷并不困难。并说这种蚕虫产子其多,如果将蚕子置于暖房中,即可培育出幼蚕来。查士丁尼听罢,就许诺他们若能将蚕子弄来,必给他们重酬,并催促他们赶快行动起来。于是他们前往赛林达国,将蚕子带到拜占廷,并用蚕子孵出幼蚕,用桑叶来喂养,遂使得在罗马的领土上育蚕产丝成为可能了。”

4、普罗科匹阿斯这段记载十分重要,它为我们提供了确凿的史料证据,证明在公元六世纪中期,中国的育蚕制丝法已传到拜占廷。后来到了公元十二世纪时,西欧“十字军”东侵,从拜占廷把育蚕治丝法带到西欧各地,使中国的蚕种遍布于欧洲,丰富了欧洲人的物质生活。

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