和贾舍人早朝，和贾舍人早朝大明宫之作原文_翻译及赏析

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一、王维《和贾舍人早朝》原文、赏析、作者表达什么思想情感

1、绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

2、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

3、日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

4、朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

5、王维，卷一《竹里馆》已介绍。玄宗天宝十五载（756）六月，安禄山兵陷长安，王维被俘。八月，安禄山宴其群臣于凝碧池，命梨园诸工奏乐，诸工皆泣，维闻之作《凝碧池》诗：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”九月，王维被迫任安禄山给事中。至德二载（757）九月，唐军收西京。十月，收东京。十二月，陷贼官以六等定罪，维以《凝碧池》诗尝闻行在，当时其弟王缙官位已显，请削己职以赎兄罪，肃宗遂原谅了他。乾元元年（758）春，王维复官，授太子中允，加集贤殿学士；迁太子中庶子、中书舍人。《和贾舍人早朝》原作《和贾至舍人早朝大明宫之作》，也作于乾元元年春天。

6、首联写上朝前的活动。起句写负责报晓的人已经报晓了。“绛帻”，红色头巾，象征红色的鸡冠。“鸡人”，负责报晓的人。“绛帻鸡人”指宫中头戴红色头巾负责报晓的人。“筹”指古代报晓时用的竹签。“报晓筹”指送出了表示拂晓的竹签。次句写女官已经呈上用翠羽编织成云纹的衣裘。“尚衣”，唐殿中省有尚衣局，掌管天子衣冠。

7、中间四句描写早朝。颔联写早朝的宏大场面。三句写宫殿的大门被打开，“九天”，九重天，这里指皇宫。“阊阖”，传说中的天门，这里指宫殿的大门。四句写许多外国使者，穿戴各具特色的衣冠来朝拜天子。“冕旒”，帝王的冠冕，这里指皇帝。

8、颈联描写皇帝临朝场面。五句写皇帝伴随着仪仗队出现了。“日色”，借喻皇帝。“仙掌”即掌扇，又名障扇，系帝王仪仗中的长柄遮阳扇，由两名侍从各执一柄，跟随在皇帝身后。六句写皇帝身旁香烟缭绕。“衮龙”，指皇帝的礼服上绣着的龙形图案。“欲傍”，采用拟人方法，比较生动。

9、尾联写朝罢。七句写贾至朝罢接受起草诏诰的任务。“五色诏”指皇帝诏书，晋陆翙《邺中记》称后赵皇帝“石虎诏书，以五色纸，著凤雏口中”。这里强调诏书要用特定的纸来写，起草诏书是件荣耀的事。末句写贾至参加早朝后回到中书省起草诏书。“佩声”指贾至走路时佩玉碰撞所发出的声音。“凤池头”，凤凰池上，代指中书省里。

10、如果和贾至、杜甫的诗加以比较，王维的这首诗也有自己的特点，它是分早朝前、早朝中、早朝后三个阶段来写的，层次相当清晰。所写内容不同，同样也很好地表现了歌功颂德的主题，特别是“万国衣冠拜冕旒”一句表现了大唐帝国的盛大气象。尾联切题“奉和”，仅突出回中书省起草诏书一事，既符合贾至的身份，又赞美了他的才华，可谓善于取材。

二、和贾舍人早朝大明宫之作原文_翻译及赏析

1、绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香菸欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。——唐代·王维《和贾舍人早朝大明宫之作》和贾舍人早朝大明宫之作绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。

2、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

3、日色才临仙掌动，香菸欲傍衮龙浮。

4、朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。和诗译文及注释

译文

5、戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。

6、九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

7、日光初照遮阳的掌扇在晃动，香菸缭绕黄袍上面绣龙飘浮。

8、早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。

9、王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。

10、诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前著一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。

11、中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“宫殿”即题中的大明宫，唐代亦称蓬莱宫，因宫后蓬莱池得名，是皇帝接受朝见的地方。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。“冕旒”本是皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“万国衣冠”之后著一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。

12、如果说颔联是从大处着笔，那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香菸”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故著“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香菸缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

13、结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书档案，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，这里即代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。

14、忽闻歌古调，归思欲沾巾。唐诗三百首，春天，思乡，伤怀和诗靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。(扑地花一作：铺地花)两处春光同日尽，居人思客客思家。——唐代·白居易《望驿台》

望驿台

15、两处春光同日尽，居人思客客思家。和诗思念绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香菸欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。——唐代·王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

和贾舍人早朝大明宫之作

16、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

17、日色才临仙掌动，香菸欲傍衮龙浮。

18、朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。和诗

三、杜甫《和贾舍人早朝》原文、赏析、作者表达什么思想情感

1、五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。

2、旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。

3、朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。

4、欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。

5、杜甫，卷二《绝句》已介绍。杜甫于玄宗天宝十四载（755）十月，任右卫率府参军。肃宗至德二载（757）四月，从长安逃至凤翔，谒见肃宗，被任命为左拾遗。闰八月往鄜州省亲。唐军收复长安与洛阳，十月，肃宗还京。十一月，杜甫也携带家属回到了长安任左拾遗，直至乾元元年（758）六月被贬为华州司功参军。《和贾舍人早朝》原名《奉和贾至舍人早朝大明宫》，作于乾元元年春天，“舍人”是中书舍人的简称。

6、前四句扣题写早朝。首联写早朝之早。起句写时间是五更天，“五夜”即五更天。“漏声”，古代计时器漏壶的滴水声，能听见漏声说明很安静。“漏声催晓”采用了拟人的方法，同时也表明诗人迫切等待上朝的时间早点到来。“箭”指竖在漏壶的受水壶中的标有时间刻度的竹箭。次句写宫中的桃花已经盛开了。“九重”，《楚辞·九辩》：“君之门以九重。”这里代指皇宫。“仙桃”，仙境里的桃花，这里指皇宫里的桃花。“醉仙桃”，桃花红得好像喝醉了酒的美人的笑脸一般。

7、颔联写上朝时所见风和日丽的景象。三句写旌旗在阳光的照耀下迎风招展，“龙蛇”指绣在旌旗上的图案，不说旌旗动，而说“龙蛇动”就生动多了。四句写燕雀凭借微风而高飞，这实际上是诗人愉快心情的反映。同时这句诗也通过燕雀高来表现了宫殿的高大。苏轼《东坡志林》评价道：“七言之伟丽者，杜子美云：‘旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。’‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。’尔后寂寥无闻焉。”

8、后四句扣题写贾舍人。颈联赞美贾舍人原作，五句使人联想起原作“衣冠身惹御炉香”一句，杜甫特别拈出此句是将其作为原作的代表加以赞赏，第六句即对贾至原作作了充分的肯定。如果将杜甫与贾至的这两句诗加以比较，就会发现又有明显的不同，一写上朝，一写朝罢，这还是次要的，原作将“衣冠身惹御炉香”简化成了“香烟携满袖”，一个“袖”字要比“衣冠身”三个字更加集中，也更加形象。

9、尾联赞美贾曾、贾至父子。第七句提到贾曾、贾至父子均担任过中书舍人，起草过皇帝传位册文，并受到玄宗称赞的情况，我们在上首诗中已作介绍。末句赞美贾至真能继承乃父贾曾的写作才华。“池”即凤凰池，也即中书省。“凤毛”，比喻能继承父业的杰出的写作人才。据《南齐书·谢超宗传》介绍，谢灵运的孙子、谢凤的儿子超宗文词华美，颇有父风，宋孝武帝赞赏道：“超宗殊有凤毛，恐灵运复出。”

10、和诗在内容与形式上受到许多限制，杜甫此诗与原作比较，仍写出了新意。前四句写早朝所见景色，可以说与贾至取材完全不同，但是同样表现了宏伟壮丽的景象。后四句加进了赞美贾至原作与贾氏父子写作才华的内容，是和作题中应有之义，结句所用典故与贾氏父子非常贴切，不可移赠他人。

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