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神话故事的成语,神话故事有哪些成语

2023-11-23 17:04:58育儿问答
大家好,今天来为大家解答神话故事的成语这个问题的一些问题点,包括神话故事有哪些成语也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~一、出自神话故事的成语有哪些1、出

大家好,今天来为大家解答神话故事的成语这个问题的一些问题点,包括神话故事有哪些成语也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~

一、出自神话故事的成语有哪些

1、出自神话故事的成语有井底之蛙、叶公好龙、夸父逐日、含沙射影、开天辟地、精卫填海、点石成金、南柯一梦、海市蜃楼、火眼金睛、鸡犬升天等。

2、【解释】:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

3、【出自】:《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”

4、白话文:“井底之蛙不可以谈论大海的,因为受到居住地方的局限。”

5、【解释】:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。

6、【出自】:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。

7、【语法】:主谓式;作定语、宾语;含贬义

8、【解释】:夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。

9、【出自】:《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”

10、白话文:“夸父自不量力,要追赶太阳的影子,追逐的隅谷的时候。口渴想喝水,去喝黄河、渭河。河渭不足,将前往北饮大泽。未到,就在路上口渴而死。”

11、【解释】:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

12、【出自】:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”

13、白话文:“他的名字叫蜮,一个是短狐,能含沙射人,所中的人就全身抽筋,头痛、发热,严重的甚至死亡。”

14、【解释】:古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

15、【出自】:三国·吴·徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”

16、白话文:“天地一片混沌如鸡蛋,盘古生在其中,一万八千年,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”

17、参考资料来源:百度百科-井底之蛙

18、参考资料来源:百度百科-叶公好龙

19、参考资料来源:百度百科-夸父逐日

20、参考资料来源:百度百科-含沙射影

21、参考资料来源:百度百科-开天辟地

二、有关神话故事的成语有哪些

1、有关神话故事的成语有很多,比如清都紫微、天女散花、亡羊补牢、补天浴日、开天辟地、画龙点睛、南柯一梦、杜鹃啼血、女娲补天、叶公好龙、浴日补天、守株待兔、愚公移山、点石成金、擎天玉柱、刻舟求剑等。

2、【解释】:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

3、【出自】:《韩非子·五蠹》记载:“战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。”

4、【语法】:连动式;作宾语、定语;含贬义

5、【解释】:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

6、【出自】:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”

7、白话文:“于是女娲炼五色石用来补天。”

8、【语法】:主谓式;作主语、定语;形容改造天地的雄伟气魄

9、【解释】:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。

10、【出自】:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。

11、【语法】:主谓式;作定语、宾语;含贬义

12、【解释】:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

13、【出自】:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

14、白话文:见到兔子回头叫狗去追,这不算晚;羊被偷走赶紧加固羊圈,也还不迟。

15、【语法】:连动式;作主语、谓语、宾语;含贬义

16、【解释】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

神话故事的成语,神话故事有哪些成语

17、【出自】:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

18、白话文:“楚国有个渡江的人,他的剑从船上掉到水里,就契那船说:‘这宝剑掉下去的地方。’船停了,从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了,而剑不走,这样寻找宝剑,这不是糊涂吗?”

19、【语法】:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义

20、参考资料来源:百度百科-守株待兔

21、参考资料来源:百度百科-女娲补天

22、参考资料来源:百度百科-叶公好龙

23、参考资料来源:百度百科-亡羊补牢

24、参考资料来源:百度百科-刻舟求剑

三、神话故事成语四字

1、后羿射日、精卫填海、夸父追日、女娲补天、疑邻盗斧、愚公移山、鹬蚌相争、守株待兔、画蛇添足、拔苗助长、自相矛盾、量体裁衣、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、不可救药、亡羊补牢、人面兽心、无价之宝、曲高和寡、画饼充饥、囫囵吞枣。

2、庖丁解牛、起死回生、患得患失、买椟还珠、庸人自扰、嗟来之食、塞翁失马、痴人说梦、狐假虎威、井底之蛙、刻舟求剑、滥竽充数、南辕北辙、杞人忧天、惊弓之鸟、对牛弹琴、掩耳盗铃、叶公好龙、东施效颦、黔驴技穷。

3、神话作为民间文学的一种形式,它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产工具简陋,变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁,与此同时,原始人对客观世界的认识,也处于极为幼稚的阶段。

4、举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生,生老病死等,都使他们迷惑、惊奇和恐慌。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节,于是便有了神话的产生。由此可见,神话是原始人在那极为困难的条件下,企图认识自然、控制自然的一种精神活动,同时也寄托了人类的向往和宗教的实化展现。

四、神话故事有哪些成语

神话成语有:天衣无缝、火眼金睛、八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地、井底之蛙、点石成金、补天浴日、水漫金山、气吞山河、天女散花、海市蜃楼、南柯一梦、大禹治水、巫山云雨、含沙射影。

1、天衣无缝[ tiān yī wú fèng ]前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其(织女)衣并无缝,翰问之,曰:‘天衣本非针线为也。’”后喻指事物(多系文艺作品)浑成自然,细致完美,无破绽缺漏可寻。

出处:五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》:“徐视其衣并无缝;翰问之;谓曰:‘天衣本非针线为也。’”

翻译:(郭翰)缓缓地看了看她的衣服,都没有用线缝。郭翰问她为什么,织女说:“天衣本来就不是用针线织的。

2、火眼金睛[ huǒ yǎn jīn jīng ]《西游记》第七回写孙悟空被放在八卦炉里锻炼,他那一双被炉烟熏红的眼叫做火眼金睛,能识别各种妖魔鬼怪。借指能洞察一切的眼力。

出处:明·吴承恩《西游记》第四十回:“我老孙火眼金睛;认得好歹。”

3、八仙过海[ bā xiān guò hǎi ]谚语“八仙过海,各显神通(或‘各显其能’)”,比喻各自有一套办法,或各自施展本领,互相竞赛。

出处:明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”

翻译:我们这八个人各有神通,才能显得这地方法力高强,让名声远播,大家都知道。

4、牛郎织女[ niú láng zhī nǚ ]神话中人物。织女是天帝的孙女,与牛郎结合后,不再给天帝织云锦,天帝用天河将他们隔开,只准每年农历七月七日相会一次。相会时喜鹊在银河上给他们搭桥,称为鹊桥。现多用“牛郎织女”比喻长期分居两地的夫妻。

出处:汉·佚名《古诗十九首》:迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

翻译::看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。

5、精卫填海[ jīng wèi tián hǎi ]古代神话。据《山海经·北山经》记载,炎帝的女儿在东海淹死,变为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海,想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨,积极设法报复。后用以比喻不畏艰难,不达目的,誓不罢休的决心。

出处:晋·陶渊明《读山海经》诗:“精卫衔微木;将以填沧海。”

翻译:精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。

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