正月理发死舅舅(为什么说正月剃头死舅舅)

各位老铁们好，相信很多人对正月理发死舅舅都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于正月理发死舅舅以及为什么说正月剃头死舅舅的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

一、"正月剪头死舅舅"这句话的来源

1、"正月剪头死舅舅"这句话的来源清朝。

2、从清军入关以来，清朝皇帝决定实行一种奇怪的发型，以“平复周边地区，留在中原”。他把头发从前面剃到头顶，然后剃掉他周围的头发，中间只剩下一条长长的辫子。为了统一国家，特别是统治思想，这种发型在汉代应该得到广泛的推广。实现的媒介是剃头匠。清政府把全国各地的剃头匠都收集起来，送给每个人一根神圣的旗杆。

3、在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。

4、这一说法，据传来自民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》：

5、“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”

6、实际上，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅”。

7、据考证，1644年清朝入关后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。于是许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，并将这个行动定名为“思旧”，意思是“思念过去的历史”。但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。

8、从一定意义上讲，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，这样的文化背景促使原本的“误会”竟形成了强大的力量。随着社会发展，人们对“节俗”的传承应有所选择，现代人应该与时俱进地理解春节的文化内涵，过春节由“重仪式”向“重文化”转变，不要因为一场“误会”影响了人们的正常生活。据了解，在我国南方一些大城市，正月不理发的规矩已逐渐淡化，但在我国更广的范围内，这一旧时“年俗”还存在，需要人们更新观念。

二、正月剪头真的死舅舅吗

1、正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”。但又不能公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。

2、正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”的习俗；该习俗起源于1644年清廷颁布剃发令的前后。

3、实际上，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅”。

4、据考证，1644年清朝入关后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。于是许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，并将这个行动定名为“思旧”，意思是“思念过去的历史”。

5、但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。

6、从一定意义上讲，中国文化的核心是一种“人伦文化”，注重父慈子孝、兄友弟恭，这样的文化背景促使原本的“误会”竟形成了强大的力量。随着社会发展，人们对“节俗”的传承应有所选择，现代人应该与时俱进地理解春节的文化内涵。

7、过春节由“重仪式”向“重文化”转变，不要因为一场“误会”影响了人们的正常生活。据了解，在我国南方一些大城市，正月不理发的规矩已逐渐淡化，但在我国更广的范围内，这一旧时“年俗”还存在，需要人们更新观念。

8、参考资料来源：百度百科-正月不剃头

三、为什么正月不剪头,剪头死舅舅的说法

“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅”。

从清军入关以来，清朝皇帝决定实行一种奇怪的发型，以“平复周边地区，留在中原”。他把头发从前面剃到头顶，然后剃掉他周围的头发，中间只剩下一条长长的辫子。

为了统一国家，特别是统治思想，这种发型在汉代应该得到广泛的推广。实现的媒介是剃头匠。清政府把全国各地的剃头匠都收集起来，送给每个人一根神圣的旗杆。

在大清国的高压下，以及逐渐安定的盛世之治，剃发政策得以正常实施。一些文人士大夫也不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”。

除“正月里理发死舅舅”外，还有很多其他被误解的“民俗”。

据了解，有些地方“两头春”的年份又被称为“孤鸾年”，全年禁止婚嫁，否则会夫妻不和或家庭不稳定。

然而，据天文学家解释，一年“两头春”是由中国农历和阳历两套立法并行制度造成的，是正常的历法演变，与夫妻关系以及婚嫁事宜并无关系。

壬辰龙年之所以会出现“两头春”，主要是因为有闰月，农历13个月包含了25个节气，年初会有一个立春，而下一个立春就出现在年尾。其实，农历每逢有闰月的年份，都是一年“两头春”。

因为传统龙的造型比较凶，很多重大事件又发生在龙年，不少人认为龙年不吉利。民俗专家认为，年份本无凶吉，关键在于人如何把握。把握得好，他的“凶年”会变成吉年，把握得不好，“吉年”会变成凶年。

参考资料来源：百度百科-正月不剃头

参考资料来源：中国新闻网-二月二理发寓意好兆头"正月剃头死舅舅"系误读

四、为什么说正月剃头死舅舅***是迷信吗

正月剃头死舅舅的说法肯定是迷信的，并且它属于是个讹传，这句话的原本说法是“正月不剃头思旧”，意思是在农历正月份不剪头发，这是为了思念过去。

01、“正月不剃头思旧”源于清朝、民国期间

古代人的心中有一个根深蒂固的理念，那就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，对于古人来说，头发也是属于身体不可分割的一部分，如果剃去头发就跟丢了性命差不多。但是在清朝刚刚入主中原的时候，多尔衮就颁布了剃发令，让臣服的人都剃去头发，让他们效仿满族的金钱鼠尾发型，以此来表示他们的归顺之心，如果不剃发的，那就代表他们要跟清军作对，就要被剿灭。

但是很多有血性的人，宁愿赌上性命，也不愿意剃发，他们有的奋起反抗，有的逃到海外，有的出家当了和尚或者道士，而有些人就折中出来一个说法：正月不剃头，思旧。这样一年的头一个月不剃头，就代表着一整年都没有剃头，也算对祖宗有个交代。而满族为了安抚大众的情绪，也默认了这个说法。

此外，还有一种说法，“正月不剃头思旧”是源于清末民初，这是在1912年正月份颁布的剪辫令，它是为了革除旧时代的痕迹，但是有些人已经习惯了长长的辫子，骤然剪掉也是难受的，于是有了正月不剃头的说法。

02、无论“正月剃头死舅舅”具体起源于何时，它都属于迷信的说法

“正月剃头死舅舅”这个说法，无论从哪个角度来讲，都是毫无依据的，剃发跟舅舅根本联系不到一起，它完全属于谐音的误传。在相信科学的新时代，我们自然不能相信这种荒谬的说法，正月份该剪头就剪头，只要头发长了就随时可以剪。当然，头发稀疏的人，该保留头发还是保留。

假如家里有老人固执的坚信此说法，我们也不一定非要据理力争，毕竟忍一下不剃头发，换来跟长辈和谐相处，还是更加划算的。

03、居家旅行，侃大山必备：“正月剃头死舅舅”的谐音梗拓展

跟“正月剃头死舅舅”一样被误传的说法有很多，这里可以简举几个例子，平时闲聊跟朋友不经意间说出，必然能引得小伙伴的赞叹，比如：三个臭皮匠，赛过诸葛亮、舍不得孩子套不着狼、无奸不商。

“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”的原句是“三个臭裨将，赛过诸葛亮”，意思是3个水平一般的副将，3个才能平庸的人，要是他们同心协力，也可以在某些方面胜过诸葛亮这样的聪明人物。

“舍不得孩子套不着狼”的原句是“舍不得鞋子套不着狼”，意思是舍不得赶路，就很难捕捉到狼。因为猎人要想捕狼，就得跑很多山路，舍得磨损鞋子才行。而很多地方的方言发音“孩子”跟“鞋子”是一样了，所以它就被误传了。

“无奸不商”的原句是“无尖不商”，意思是古代的商人在买米的时候，要把斗里盛更多米，让它冒尖儿，这样等于给顾客更多的优惠，才是为商之道。还有，要是自身没有拔尖的地方，也不适合跟人做生意，还不如在家种地。最后，商人为了牟利，道德素质逐渐下滑，这句话也就被误传了。

关于正月理发死舅舅到此分享完毕，希望能帮助到您。